Satira dalam sebuah belantara MESYUARAT TANPA RESOLUSI

SESUDAH SUBUH

SANG Singa tersenyum lebar penuh kepuasan sambil memutar-mutar misainya. Tiba-tiba ilham itu bertandang dalam benaknya sungguh memberangsangkan. Ilham ini hadir sewaktu ia dalam keadaan lemah, tidak sekuat seperti dahulu. Dahulu dialah raja, gagah dan tidak tunduk kepada sesiapa. Semua haiwan lain tabik hormat kepadanya, bukan sangat kagum, tetapi kerana taringnya. Setiap keputusan dan ketetapannya akan diterima sekalian warga belantara. Siapa membantahnya akan menerima padah, diusir atau dibaham.  

Berdekad dia menjadi raja.

Apabila memburu rusa atau kijang untuk santapan, dengan satu terkaman sahaja haiwan itu terkulai dalam pelukannya kemudian disayap-sayapkan. Tetapi tidak lafi kini, mengejar seribu langkah belum tentu dapat, bahkan ia akan terkulai jatuh kecapekan tergolek sampai patah gigi dan taring.

Dalam keadaan begitulah, ilham itu cambah dimindanya. Sekali pandang ilham itu baik untuk semua. Sekiranya cadangan itu berjaya dilaksanakan, menguntung semua pihak. Ia memberi manfaat kepada semua, terutamanya dirinya. Ia harus kompromi dalam keadaan lemah begitu, tidak perlu agah sombong lagi. Cadangan itu merupakan agenda kehidupan buat predator, matlamat tersirat untuk memerangkap Sang Kancil.

Sang Kancil perlu ditangkap kemudian diusir, kalaupun tidak dijadikan lauk, dimasak lemak cili api dimakan beramai ramai, dagingnya sedap dan manis. Kancil perlu diambil tindakan kerana ia sudah melampau dan besar kepala, melanggar garisan merah. Semua haiwan dipermain dan diperbodohkan olehnya dengan penuh tektikal.

Buaya, Beruang, Harimau, Ular Sawa dan lain semua diperkenakan hidup-hidup oleh Kancil. Kalau hendak dikira Kancil tidak mampu untuk mengenakan mereka, kerana kehebatan mereka jauh lebih hebat daripada Kancil yang bertubuh kecil sahaja, (sebab itu ia dipanggil sang kancil, sebenarnya sang kecil). Tetapi kerana kelicitan dan daya tipu helahnya tinggi, maka semua predator kantoi kepadanya. Jadi tidak boleh dibiarkan, Kancil kena diajar sebelum cacing naik ke mata. Untuk mengajarnya semua predator perlu maufakat dan bersatu tanpa mengira bulu.

Bila PM nak isi kekosongan Setiausaha Politik kanannya?

UALASAN PAGI

SUDAH sepurnama lebih Datuk Seri Iskandar Md Akin (Sam) melepaskan secara relapaksa jawatan
sebagai Setiausaha Politik Kanan Perdana Menteri. Sam melepas jawatan itu 25 November, 2025 beberapa hari menjelang pilihan raya negeri Sabah. Ketika itu saya berada di Makkah menerima maklumat itu pernuh terkesimakan.

Walaupun keputusan itu berat, tetapi beliau mengambil akauntabiliti demi menjaga maruah kerajaan dan parti. Disini beliau lebih mengutamakan perjuangan daripada mempertahankan hak dan kepentingan peribadi. 

Katanya keputusan berat itu diambil untuk mengelakkan isu yang menimpanya menjejaskan kerajaan. 

Beliau boleh terus memegang jawatan itu atas prinsip keadilan seseorang itu belum didapati bersalah selagi ia belum diadili?' Disinilah jiwa besar Sam.

Bai'ah: Pas mewarisi doktrin Abu Jaffar al Mansor

UALASAN TAHUN BARU

ADA pihak tidak senang dan marah kepada Mufti Perlis Dr Mohd Asri Zainal Abidin, (Dr Maza) apabila beliau menyentuh soal politik. Ada yang suruh Dr Maza sepikan diri dan jangan bercakap soal politik.

 

Saya tidak setuju dengan pandangan itu yang bersifat cuba menjumudkan politik. Sebagai Mufti, Dr Maza ada tanggungjawab sama ke atas politik, apa lagi apabila politik itu dikaitan dengan agama. Dan membabitkan dengan urusan kehidupan seharian. 

Kata Tok Dor Islam tidak boleh dipisahkan dari politik.

Jawatan Mufti menjadi tugas yang diamanahkan kepadanya untuk memberi pencerahan dari segi hukum agama agar ia tidak terus dikelirukan. Tugas dan amanah yang dipikul, Dr Maza ini sangat berat harus disedari ia bukan berkisar di masjid dan surau sahaja. 

Tugas seorang mufti sebenarnya lebih besar dan penting dari perdana menteri atau orang politik. Hatta dengan raja raja sekalipun, sebab itu disemua kerajaan ada wujudkan institusi Mufti. Kena tahu perkara ini.

Perdana Menteri, dan orang politik bertanggungjawab membuat dasar, polisi pemerintahan bersama para wakil rakyat. Tetapi tugas Mufti memastikan supaya dasar dan polisi itu tidak bertentangan dan bercanggah dengan Islam. Ini tanggungjawab, kerana jika lari dari tanggungjawab ini, mufti dahulu akan masuk neraka.

Dr Maza dimarah, dikecam dan diingatkan jangan bercakap politik apabila beliau menyentuh soal bai’ah dalam Pas. Isu ini melata balik apabila berlaku kemelut politik di Perlis, bila mana Pas memecat tiga Adunnya. Ekoran pemecatan itu tiga Aduh itu mereka dikecam sebagai melanggar sumpah bai’ah.

Sebagai Mufti Dr Maza menjelaskan tentang pembai’ahan, atau sumpah diperkenalkan oleh Pas itu bercanggah dengan Islam. Bai’ah itu melanggar dan bertentangan dengan prinsip Islam yang menganjurkan menjaga dan memperkuatkan institusi keluarga, sebaliknya bai’iah itu mahu meruntuhkan. Ini yang dipersoalkan oleh Dr Maza. 

Hukum dan syarat itu yang menyebabkan Dr Maza menyentuhnya, kerana ia sudah melampau dan boleh merosakan aqidah. Dalam bai’ah di Perlis tidak menyebut soal talak, tetapi katanya di Kelantan dalam lafaz bai’ahnya, meletakkan jatuh takak tiga sekiranya lapaz itu dimungkiri. 

Ini menyebabkan Dr Maza tidak dapat bersubahat menyembunyikan sesuatu yang khurafat. Saya kira cukup lama Dr Maza makan hati berulam jantung mendekam hal ini dalam jiwanya dan baru kini berani menyuarakannya.

Berhubung dengan sejarah bai’ah ia bukan pelik kerana menurut Dr Maza pernah berlaku dizaman kerajaan Abbasiah dulu. Abu Jaaffar al Mansor membuat pengistyharan sesiapa yang merungkaikan bai’ah dengan kerajaan menyebabkan ia akan tertalak dengan isterinya. Mungkin ilham bai’ah Pas dicungkil dari sini.

Perkara ini dibantah dan dibangkang oleh Imam Abu Malik, yang mengatakan bai’ah sebegitu suatu paksaan, “mustakhrah”. Kerana bantahan itu menyebabkan Imam Malik dimarahi dipukul sampai sebelah tangannya tidak dapat diangkat. 

Jangan pula ada pihak yang berani dan tergamak pukul Dr Maza. Sebelum ini keretanya pernah dibakar?
Dapat disimpulkan bahawa sumpah bai’ah Pas itu satu kepalsuan bolong yang diwarisi dizaman Abu Jaafar al Mansor dijadikan doktrin untuk kepentingan politik yang bercanggah dengan Quran dan hadith. Trims. [wm.kl. 9:45 am 02/01/2026]