Pilihan raya Melaka indikator Piraum ke-16

SUSUPAN PETANG

1. Pilihan Raya Negeri (Pirane) Melaka akan berlangsung pada 14 November ini, manakala hari penamaan calon pada 31 Oktober. Sehingga kini, masih berteka teki apa yang berlaku dalam pilihan raya itu nanti. Seramai 687, 697 pengundi yang layak mengambil bahagian dalam pilihan raya ke-16 itu.  

Adakah pilihan raya ini menyaksikan pertembungan dua penjuru antara BN plus Pas, dengan gabungan PH dan Bersatu, atau pertandingan empat penjuru, BN, PH, Pas dan Bersatu?

2. Kesemua parti masih belum buat keputusan muktamad, tetapi masing-masing masih membuka pintu rundingan untuk bekerjasama di antara satu sama lain. Adalah dijangka ia akan tuntas apabila parti masing-mssing mengumumkan calon beberapa hari lagi. 

3. Yang pasti, BN mahu mempertahankan kedudukannya di Melaka dengan akan bertanding semua 21 kerusi yang dimenangi dalam pilihan raya alu. BN tampaknya tidak berganjak dengan keputusan itu yang dibuat sejak awal. BN Merupakan parti bermodal besar di Melaka waktu ini.

 
Kalau pun BN akan bekerjasama, (kini seperti dengan Pas), tetapi ia tetap akan bertanding di semua 21 kerusi dimenangi itu. Pas atau rakan kerjasama hanya akan diberikan tujuh kerusi tersisa sahaja. Dun Melaka mempunyai 27 kerusi.

4. Pirane Melaka ini sangat penting kepada PH. Justeru PH perlu mempertahankan sekurang-kurangnya kerusi yang dimenanginya sebelum ini, iaitu lima kerusi menerusi DAP, masing-masing satu kerusi PKR dan satu kerusi Amanah. 

Sekiranya PH gagal mempertahankan kerusi-kerusi tersebut, ia memberikan petanda buruk kepada parti itu untuk pilihan raya umum ke 16 kelak. Ini bahaya.

5. Begitu juga dengan Bersatu. Parti itu perlu mempertahankan kerusi atau sokongan yang diperolehinya sebelum ini. Perkara ini bukan mudah untuk berbuat demikian, lebih-lebih lagi dalam keadaan hubungan dan kerjasama politiknya dengan Pas yang tidak lagi boleh dianggap seperti dahulu lagi, tambahan parti itu berpecah jadi Wawasan.

Dalam keadaan ini, jalan terbaik Bersatu ialah membina kerjasama dengan parti lain untuk menambah kekuatan dan imej. Antara pihak yang mungkin menjadi rakan kerjasama ialah PH. PH juga dilihat memerlukan parti gabungan untuk mengukuhkan kerajaannya. Kebetulan keduanya bermasalah dan berhadapan dengan BN yang kian pulih, eloklah kalau Bersatu berganding dengan PH.

6. Untuk tujuan ini pemimpin kedua-dua parti itu serta juga penyokong bawahan perlu melupai kisah lampau dan perlu melihat jauh (move on) ke hadapan untuk survival parti. Kenangan pahit masa lalu tidak perlu dikenang lagi, yang perlu dihadapi ialah musuh di hadapan. 

Perlu diinsafi sekiranya PH dan Bersatu gagal mempertahankan kedudukan masing-masing, keputusan itu boleh memberikan petanda buruk untuk masa depan kedua-dua parti. Tidak mustahil semisalnya dalam Piraum akan datang Bersatu dan PH kalah teruk ia membawa kepada parti itu ke lubang maut. 

Tidak mustahil jika BN mendapatkan kemenangan besar di Melaka nanti dengan bantuan Pas dan Wawasan ia memberi isyarat betapa lubang maut buat parti-parti gabungan PH dan Bersatu kian mendekati.

7. Dalam hal ini BN dilihat mempunyai peluang yang lebih besar untuk terus memerintah Melaka, terutama jika mengambil kira keputusan pilihan raya di Johor dan Negeri Sembilan lalu. 

Sekali lagi diingatkan situasi itu perlu dianalisa sebaik mungkin oleh PH maupun Bersatu. Jangan beri harapan optimistik kepada BN, kerana senario itu bakal membunuh mereka.

8. Kesimpulannya, Pirane Melaka boleh menjadi indikator penting kepada senario politik menjelang Piraum ke-16. Kemenangan BN, terutama jika disertai kemerosotan sokongan terhadap PH, boleh menguatkan kedudukan BN di seluruh negara dan membuka ruang lebih luas kepada kerjasama dengan Pas. Sekiranya berlaku kerjasama di antara BN dengan Pas di Melaka seperti berlaku di Johor dan Negeri Sembilan ia turut "memanggakkan" parti agama itu. 

Natijahnya perkembangan itu tentu memberikan tekanan kepada Kerajaan Madani. [wm.kl. 4:28 pm 14/10/2026].

....

"Manggak" - agah, action, atau besar kepala. 

Selamat Kembali Sang Bangau

ULASAN PAGI

Berita kemasukan semula Kamarudin Jaffar (KJ) ke dalam Parti Keadilan Rakyat (PKR) bukan lagi berita yang mengejutkan. 

Sebenarnya momen itu sudah dijangka lebih awal. Bagi mereka yang tahu hubungan dan nilai sentimental KJ dengan Anwar Ibrahim, sukar untuk membayangkan dua insan ini benar-benar terpisah. Mereka seperti jasad dan roh.

KJ yang sebelum ini beruzlah seketika daripada Keadilan kerana terpanggil dengan peristiwa Langkah Sheraton, dilaporkan telah diterima semula sebagai ahli PKR.
Majlis Pimpinan Pusat (MPP) meluluskan rayuan KJ bersama dua bekas Ahli Parlimen lain, Edmund Santhara Kumar (Segamat) dan Steven Choong (Tebrau), dalam mesyuarat pada 27 September lalu.

Kepulangan semula KJ itu umpama sirih pulang ke gagang. Atau bagaikan setinggi-tinggi bangau melangit akhirnya ke ke belakang kebau juga.

Tamatkan segera krisis di Negeri Sembilan

RENUNGAN SENJA

KRISIS adat dan institusi di Negeri Sembilan yang masih belum ada kesudahannya membawa
beberapa natijah, ia bukan sahaja memalukan bangsa Melayu yang kononnya menjunjung tinggi adat dan budaya serta berpegang kepada syariat, tetapi kemelut itu turut menjejaskan keyakinan umum terhadap institusi pemerintahan dan pentadbiran negeri ini.

Apa yang berlaku bukan lagi sekadar pertikaian mengenai adat atau kedudukan seseorang dalam institusi tradisional. Ia sudah menyentuh persoalan yang lebih besar, iaitu hubungan antara adat, Perlembagaan dan institusi pemerintahan dalam sebuah negeri yang menjadi sebahagian daripada Persekutuan Malaysia. 

Dalam negara ini bukan hanya Negeri Sembilan yang mengamalkan pemerintahan beraja. Terdapat lapan negeri lain yang turut mempunyai Raja atau Sultan sebagai ketua negeri. Malaysia keseluruhannya mempunyai sembilan negeri beraja, masing-masing dengan sejarah, adat dan bentuk institusi yang tersendiri. Namun semuanya beroperasi dalam kerangka Raja Berperlembagaan dan sistem demokrasi berparlimen.  
Apabila disebut Raja Berperlembagaan, maknanya pemerintahan negeri bukan hanya tertakluk kepada adat dan budaya yang diwarisi sejak ratusan tahun, tetapi juga kepada Undang-Undang Tubuh negeri serta Perlembagaan Persekutuan.

Negeri Sembilan mempunyai keistimewaan yang tersendiri. Institusi Yang di-Pertuan Besar tidak diwarisi secara turun-temurun seperti sistem kesultanan di negeri-negeri lain. 

Pengampunan Najib apakah disengajakan?

BACA POLITIK

SETIAUSAHA Agung DAP, Anthony Loke Siew Fook, mengambil tanggungjawab sesuai pendirian parti berhubung keputusan pengampunan bersyarat terhadap Najib Razak yang membolehkan bekas Perdana Menteri itu menjalani baki hukuman penjara di bawah tahanan rumah.

Loke menawarkan untuk meletakkan jawatan sebagai Menteri Pengangkutan sebagai respons DAP terhadap keputusan tersebut. DAP protes pengampunan bersyarat itu. Tindakan Loke itu dilihat tegas dan berani, dalam masa sama beliau pertahankan DAP tetap DAP.

Keputusan itu dibuat selepas CEC DAP bermesyuarat kira-kira tiga jam pada Sabtu lalu. Loke berkata beliau sendiri mencadangkan supaya hanya beliau yang berundur, manakala menteri dan timbalan menteri DAP yang lain terus kekal dalam kerajaan. Dalam kabinet DAP mempunyai lima menteri dengan tujuh timbalan menteri. 

Menurut Loke, langkah itu diambil demi memastikan kestabilan Kerajaan Madani. DAP, katanya, akan terus menyokong kerajaan pimpinan Anwar Ibrahim. Sehingga saat ini kedudukan DAP dalam kerajaan kekal.

Maknanya, setakat ini DAP masih bersama Kerajaan Madani walaupun ada suara-suara sumbang meminta DAP keluar daripada kerajaan. Tetapi pendirian itu tidak bermakna segala-galanya sudah selesai. Politik sentiasa berubah mengikut keadaan dan perkembangan semasa. Pendirian diambil itu boleh dikatakan keras juga.

Tindakan Anthony Loke itu dilihat sebagai usaha DAP mempertahankan prinsip parti dalam soal keadilan, kesaksamaan dan integriti institusi. Loke sendiri menyatakan bahawa DAP menghormati kuasa pengampunan Yang di-Pertuan Agong, tetapi pada masa yang sama parti mempunyai pendirian sendiri terhadap pengampunan bersyarat Najib. Perbezaan DAP dengan parti lain selama ini ialah sikap tegas dan keras parti itu berpegang kepada prinsip. 

Najib pula setakat ini belum berpindah ke rumah untuk menjalani baki hukuman dihadapinya. Pelaksanaan tahanan rumah masih tertakluk kepada proses dan syarat yang berkaitan. Pihak berkuasa juga masih perlu menyediakan tatacara dan mekanisme pelaksanaannya. Tetapi gara-garanya telah menghebohkan keadaan. Ada tanda-tanda pengampunan itu bakal menimbulkan pelbagai implikasi, ini menyebabkan timbul tanda tanya apakah ia disengajakan? Pengampunan itu dicampak ke lautan politik sebagai umpan untuk bercakaran?

Salah satunya apa yang berlaku dalam DAP kini yang tidak dapat menerima keputusan pengampunan bersyarat itu sehingga Anthony Loke menawarkan diri untuk berundur daripada Kabinet. Bukan itu sahaja di bawah sana rakyat menerimanya berbagai-bagai reaksi.

Keputusan Loke itu bukan keputusan peribadinya semata-mata. Ia dibuat selepas dibincangkan dalam mesyuarat CEC DAP selama kira-kira tiga jam.  Kita tidak tahu secara terperinci apa yang berlaku dalam mesyuarat CEC itu kerana perbahasan dalaman mereka tidak didedahkan kepada umum. Apakah berlaku perbincangan hangat atau sebaliknya?

Namun, kalau keputusan Loke itu benar-benar merupakan terjemahan pendirian CEC, ia membawa makna politik yang lebih besar. Ia menunjukkan bahawa isu pengampunan bersyarat Najib bukan sekadar masalah Anthony Loke seorang, tetapi merupakan isu yang melibatkan maruah dan imej partti itu.

Sedikit persoalan dan menggarut benak saya, kalau tidak bersetuju dengan sesuatu keputusan kerajaan, mengapa masih terus menyokong kerajaan? Bukankah lebih baik kelau semua menteri dan timbalan menteri mengambil pendirian sama.

Loke akan bertemu dengan Perdana Menteri bagi membincangkan peletakan jawatannya sekembalinya dari Shanghai nanti. Anwar sendiri telah menyatakan hal itu, akan bertemu Loke berhubung perkara itu. 

Sementara menunggu hasil pertemuan itu, persoalannya yang timbul ialah apakah yang akan berlaku selepas ini.

Apakah Loke benar-benar akan meninggalkan Kabinet atau Anwar akan meminta beliau terus menjalankan tugas sebagai Menteri Pengangkutan? Perlu diterima Loke adalah antara menteri daripada DAP yang cemerlang dan rajin. Hal ini perlu diselesaikan dengan baik dan munasabah kerana sudah ada mengatakan tindakan Loke itu sebagai lakonan semata-mata.

Kalau Loke kekal dengan keputusannya untuk berundur, ia sudah tentu membuka satu persoalan politik kepada Kerajaan Madani. Ia tidak mustahil boleh berjangkit kepada mereka yang lain. Apakah mereka sanggup melihat setiausaha agung mereka berkorban seorang diri sedangkan mereka terus kekal dalam kerajaan? Pendirian dan sikap begini tidak pernah berlaku dalam DAP.

Atau sebenarnya keputusan CEC itu memang sengaja dibuat begitu — seorang berundur sebagai tanda pendirian parti, dan juga suatu ugutan, sementara yang lain terus berada dalam kerajaan atas alasan bagi menjamin kestabilannya? Kalau benar begini, disinilah kelicitan politik DAP.

Apa yang saya nampak, Loke mungkin akan kembalikan keputusan itu kepada CEC untuk pertimbangan seterusnya selepas pertemuannya dengan Anwar. Hasilnya nanti CEC akan buat ralat ketetapan itu, itu yang dikehendak Loke?

Cuma Loke juga perlu ingat bahawa dalam DAP beliau bukan disenangi semua golongan. Saki-baki kelompok yang dianggap lebih radikal dalam parti itu masih ada, dan mereka boleh gunakan isu pengampunan Najib ini sebagai senjata untuk mencabar kepimpinan beliau. Loke harus berhati-hati. [wm.kl. 8:04 pm 20/09/2026].

Tiada Apa Dalam Ucapan Dasar Zahid Hamidi

ULASAN

SELAMA satu jam 15 minit Dr Ahmad Zahid Hamidi menyampaikan ucapan dasar di PAU sekejap tadi. Saya menunggu apakah punch line, tetapi gagal. Ucapan presiden Umno itu tidak banyak beza dengan ucapan dasar beliau sebelum ini, menghiburkan tetapi tidak berkualiti. 

Penuh dengan lelucon, gurau senda dan sindiran yang berlapis maknanya.

Apa yang dinantikan dari ucapan Zahid ialah bayangan "pementerian" kerjasama Umno dengan Pas. Orang mahu lihat
sejauh mana kesungguhan Umno untuk menerima huluran tangan Pas kembali semula untuk bersahabat dengan Umno, setelah Umno dikhianati.  Pas yang kini terhegeh-hegeh menjual muka buruknya dengan Umno, nampak lebih gila. 

Tugas Berat Anwar Bina Negara Apabila Ditentang Bangsa Sendiri

SUSUPAN SENJA

PEMERINTAHAN Anwar bukan sekadar mahu melawan eksploitasi agama dan bangsa, tetapi lebih besar daripada itu, mahu menghapuskan kleptokrasi menerusi agenda reformasi bagi tujuan mewujudkan negara bermartabat tinggi di mata dunia. 

Inilah cabaran terbesar yang dihadapi Anwar yang juga akan mementukan jaya atau tidak kerajaanya. Usaha ini bukan sesuatu yang mudah kerana budaya dan amalan kleptokrasi sudah berakar umbi sejak berdekad-dekad lamanya. 

Ia dibentuk-sepuhkan Kerajaan terdahulu. Ia bukan sekadar melibatkan orang politik, tetapi turut sama mempengaruhi sebahagian pegawai tinggi kerajaan serta mereka yang mempunyai kepentingan dengan sistem berkenaan. Inilah bahananya apabila kerajaan korup dibiarkan lama bertapa di kerusi pemerintahan.

Pas-Umno Berpelukan di Putik

CATATAN SORE 

Pengerusi Dewan Ulama Umno
Dusuki Ahmad.

ESOK parti agama akan mengadakan muktamar penuhnya. Muktamar kali ini diadakan di Kelantan. Muktamar ini dikira menarik kerana ia akan menentukan apakah kerjasama kesekian kali dengan Umno akan menjadi kenyataan.

Khabarnya Presiden Umno, Ahmad Zahid Hamidi, akan hadir ke muktamar berkenaan atas kapasiti sebagai tetamu utama. Ketua Pemuda Umno (lupa nama),dan rombongan telah pun merasmikan kehadiran Umno dalam Muktamar Dewan Pemuda Pas.

Pengerusi Majlis Ulama Umno, Dusuki Ahmad, pula hadir ke Muktamar Dewan Ulamak Pas. Ini bukan lagi tanda-tanda kecil. Ia sudah menjadi satu isyarat politik yang cukup jelas.

Golongan ulama bangkit menjawab Hadi

 RENCANA 

GOLONGAN ulama mempunyai kedudukan yang tinggi dalam haraki Islam kerana mereka menjadi rujukan umat dalam memahami ajaran Allah SWT dan sunnah Rasulullah SAW. Mereka bukan sekadar menyampaikan ilmu, tetapi turut memikul amanah untuk membimbing masyarakat, menjaga kesucian agama dan menegakkan kebenaran.

Ulama sering disebut sebagai warathatul anbiya’, iaitu pewaris para nabi. Gelaran ini membawa tanggungjawab yang besar. Pewarisan tersebut bukan bermaksud mereka memiliki kuasa mutlak, sebaliknya mereka mewarisi amanah ilmu, hikmah dan keberanian untuk menyampaikan kebenaran walaupun berdepan tekanan.

Dalam banyak keadaan, ulama tidak memilih untuk berada di tengah-tengah hiruk-pikuk politik. Mereka lebih selesa berperanan sebagai pendidik, penasihat dan penegak hukum dalam urusan muamalat, munakahat, kemasyarakatan serta pentadbiran. 

Namun, sikap tenang dan berhati-hati itu tidak bermakna mereka harus berdiam diri apabila berlaku penyelewengan, ketidakadilan atau penyalahgunaan agama.

Apabila sesuatu keadaan membawa kemudaratan, menzalimi rakyat atau bercanggah dengan prinsip Islam, ulama mempunyai tanggungjawab untuk menyatakan pendirian. Teguran yang lahir daripada ilmu dan keikhlasan bukanlah campur tangan yang tidak wajar, tetapi sebahagian daripada amanah keagamaan.

Dalam perkembangan politik negara kebelakangan ini, muncul beberapa orang ulama dan ilmuan yang tampil memberikan kritikan serta teguran secara terbuka. Mereka tidak lagi sanggup membiarkan agama ditafsirkan secara sempit atau dieksploitasi sebagai modal politik. Bagi mereka, agama tidak boleh dijadikan alat untuk menghalalkan fitnah, menanam kebencian atau memburukkan pihak tertentu tanpa asas yang kukuh.

Eksploitasi agama berlaku apabila istilah, hukum dan simbol Islam digunakan untuk meraih sokongan politik, sedangkan tujuan sebenar ajaran Islam ialah menegakkan keadilan, amanah, persaudaraan dan kemaslahatan. Apabila perbezaan politik digambarkan sebagai perbezaan iman, atau apabila lawan politik dituduh bersekongkol dengan orang kafir tanpa bukti yang jelas, agama telah diseret ke dalam ruang permusuhan yang sempit.

Lebih membimbangkan apabila ada pihak yang mendakwa pemerintahan negara ini bersifat sekular, pemimpin tertentu tidak layak menjadi amir atau perdana menteri, dan konsep Malaysia Madani pula dianggap sebagai sesuatu yang palsu. Tuduhan seperti ini tidak boleh diterima hanya berdasarkan sentimen atau kepentingan politik. Ia perlu dinilai melalui fakta, prinsip perlembagaan, realiti pentadbiran dan tujuan sebenar yang ingin dicapai.

Begitu juga dengan naratif bahawa kerjasama politik antara Kerajaan Madani dengan DAP merupakan usaha untuk memusnahkan agama dan umat Islam. Naratif sedemikian bukan sahaja menyederhanakan persoalan politik yang kompleks, malah berpotensi menimbulkan ketakutan serta permusuhan antara kaum dan agama.Ia sungguh jelek. 

Islam tidak mengajar umatnya membuat kesimpulan berdasarkan prasangka, apatah lagi menggunakan kebimbangan masyarakat sebagai bahan kempen politik.

Atas sebab itulah beberapa orang ulama yang sebelum ini lebih banyak berperanan dalam lingkungan pusat pengajian, pondok dan halaqah mula tampil ke hadapan. Mereka menyatakan sokongan terhadap kerajaan dan Perdana Menteri, Datuk Seri Anwar Ibrahim, khususnya apabila melihat serangan politik yang disandarkan kepada agama sudah melampaui batas kewajaran.

Antara tokoh yang vokal ialah Sheikh Wazir Che Awang al-Makki dari Kelantan,
Tuan Guru Haji Abdul Rahim Abdul Rahman dari Pendang, Kedah, dan Ustaz Zuliadin Abdullah dari Terengganu. Nama-nama ini turut muncul dalam kegiatan dan kenyataan berkaitan Majlis Ulama Malaysia.

Kemunculan mereka memperlihatkan satu perkembangan penting dalam wacana agama dan politik negara. Buat pertama kalinya pendirian agamawan politik yang selama ini jarang dicabar mula berdepan teguran terbuka daripada ulama lain. 

Perbezaan pandangan ini penting kerana ilmu agama tidak seharusnya dimonopoli oleh mana-mana kelompok atau parti politik.

Kebangkitan tersebut juga kelihatan semakin tersusun melalui penganjuran majlis, persidangan dan pertemuan yang menghimpunkan ulama serta agamawan daripada pelbagai latar. Dalam suasana inilah muncul Majlis Ulama Malaysia (MUM) sebagai wadah yang memperlihatkan kesungguhan sebahagian ulama untuk menyuarakan pandangan terhadap isu agama, politik dan pentadbiran negara.

Peranan MUM tidak seharusnya dilihat semata-mata sebagai usaha mempertahankan kerajaan atau pemimpin tertentu. Lebih penting, kewujudannya mencerminkan keperluan untuk mengembalikan perbahasan agama kepada landasan ilmu, adab dan tanggungjawab sosial. MUM juga berpotensi menjadi ruang semak dan imbang terhadap tafsiran agama yang terlalu dipengaruhi kepentingan politik, ketaksuban kelompok dan semangat asabiyah.

Kemunculan kelompok ulama ini turut memberi isyarat bahawa tokoh politik yang menggunakan agama sebagai asas hujah tidak lagi boleh bercakap tanpa teguran. Abdul Hadi Awang, misalnya, mula berdepan cabaran daripada agamawan yang mengambil pendirian berbeza terhadap tafsiran politiknya.

Sebagai reaksi terhadap kemunculan ulama yang berhimpun dalam MUM, Abdul Hadi Awang dilaporkan mengeluarkan kenyataan yang menyifatkan agamawan tertentu sebagai “terompah kayu” yang digunakan untuk membela DAP. Kenyataan tersebut dilihat sebagai serangan terhadap agamawan yang tidak sehaluan dengan pendiriannya. 

Analogi tersebut amat keras dan tidak membantu membina wacana agama yang sihat. Perbezaan pandangan sepatutnya dijawab dengan hujah, bukan penghinaan atau pelabelan. Ulama yang mengambil pendirian berbeza tidak wajar terus dianggap sebagai alat kepada mana-mana parti hanya kerana mereka tidak bersetuju dengan tafsiran politik tertentu.

Sebelum ini, Presiden PAS itu juga mempertikaikan laporan RCI Tabung Haji sebagai langkah yang sengaja mahu membentuk persepsi buruk terhadap Islam. Jika pendirian tersebut benar, ia menunjukkan bagaimana isu pentadbiran dan akauntabiliti boleh ditafsirkan melalui kaca mata politik. Sedangkan tujuan siasatan dan laporan rasmi adalah untuk mencari fakta, mengenal pasti kelemahan serta memastikan pengurusan institusi awam dapat diperbaiki.

Tuduhan seperti ini sepatutnya dijawab dengan bukti dan penjelasan, bukan dengan sentimen agama. Institusi Islam tidak menjadi lebih kukuh dengan menutup kelemahan atau menolak kritikan. Sebaliknya, kekuatan institusi lahir daripada ketelusan, amanah dan kesediaan menerima teguran.

Reaksi terhadap kemunculan ulama yang berbeza pendirian menunjukkan bahawa dominasi satu-satu tafsiran agama dalam politik mula dicabar. Ayat-ayat al-Quran dan prinsip Islam tidak boleh diputarbelitkan untuk mengabsahkan kepentingan politik, menjustifikasikan permusuhan atau menutup persoalan yang wajar dijawab.

Kebangkitan ulama ini bukan semata-mata usaha mempertahankan seorang individu atau sebuah kerajaan. Ia lebih besar daripada itu, iaitu usaha mengembalikan agama kepada kedudukannya sebagai sumber kebenaran, keadilan, amanah dan panduan hidup. Agama tidak sepatutnya dijadikan alat untuk menakutkan rakyat, memecah-belahkan masyarakat atau menghalalkan segala cara dalam perjuangan politik.

Ulama yang benar-benar memahami amanah ilmu tidak akan tunduk kepada tekanan politik. Mereka akan menegur apabila perlu, menyokong apabila wajar dan menolak penyalahgunaan agama tanpa mengira siapa yang melakukannya. Dalam konteks inilah kemunculan Majlis Ulama Malaysia dan kebangkitan agamawan yang berani bersuara perlu dilihat sebagai satu perkembangan yang penting dalam usaha membina politik yang lebih matang, beradab dan berteraskan kebenaran. [wm.kl. 10:46 am 23/08/2026]

Apakah Hadi dan Anwar tidak akan bersama waima dalam syurga?

PANDANGAN DAN ULASAN

Anwar dimajlis HAMKA.

SEMASA berdialog dalam Himpunan Anak Muda (HAMKA) Antarabangsa 2026 yang dihadiri mahasiswa termasuk dari 16 buah negara, anjuran JAKIM hari ini (20 Ogos 2026), Menteri Agama Dr. Zulkifli Hasan ada mencuplik dalam mukadimahnya sebagai moderator mengenai bakat dan kebolehan yang dipamerkan Datuk Seri Anwar Ibrahim sejak di bangku sekolah lagi.

Dalam usia 17 tahun, semasa di Tingkatan Enam di MCKK, menurutnya Anwar sudah menulis artikel menggarapkan pemikiran seorang tokoh Islam dan ulama dunia, sekaligus menunjukkan Anwar seorang yang berbakat dan berpotensi menjadi pemimpin.

Dalam usia sebegitu, jarang pelajar dapat merungkai pemikiran tokoh bertaraf dunia. Apa yang dilakukan Anwar itu suatu kehebatan luar biasa yang membanggakan.

Esok DAP Akan Buat Keputusan Penting

SESUDAH SUBUH

PERISTIWA bakal berlaku esok merupakan sebahagian episod penentuan penting politik negara ini. 

Eok DAP akan mengadakan Mesyuarat Agung parti itu dengan agenda utamanya menentukan apakah parti itu akan kekal dalam kerajaan atau sebaliknya. 

Keputusan itu akan ditentukan lebih 4,264 perwakilan dari seluruh negara menerusi undi sulit. Perwakilan akan buat ketentuan, dikira pentingnya itu, mengikut citarasa mereka sendiri tanpa dipengaruhi mana-mana pihak. 

CEC katanya akan memberi kebebasan mutlak dan tidak cuba mempengaruhi perwakilan. Hal ini ditegaskan sendiri oleh setiausaha agungnya Anthony Loke Siew Fook. 

Menjelang sidang esok ada berbagai pendapat pro dan kontra. Ada dua subjek atau natijah bertentangan. Ada pihak yang mahukan DAP kekal menyokong kerajaan. Dan ada yang mahu DAP keluar daripada kerajaan. 

Yang mahu DAP kekal bersama kerajaan, lebih kepada untuk meneruskan dan menstabilkan kerajaan Perpaduan amnya, dan kedudukan Anwar Ibrahim sebagai Perdana Menteri. 

Manakala yang mahukan DAP keluar atas tujuan menyelamatkan parti itu agar terus mendapat kepercayaan masyarakat Cina. Ia lebih selfish. Tiga pilihan raya lalu di mana DAP gagal mengekalkan prestasi mereka menyebabkan parti itu terpaksa membuat perhitungan semula dengan segera. 

DAP adalah sebuah parti yang responsif dengan apa yang berlaku, apalagi kalau membabitkan masa depan mereka. Apa dibimbang sekiranya perwakilan membuat keputusan mahukan DAP keluar dari kerajaan, ia membawa kepada keadaan lebih teruk sekiranya DAP tidak bersama PH dalam pilihan raya umum akan datang, bertindak bertanding bersendirian. 

Jika ini berlaku, ia memberi natijah buruk kepada PH yang selama ini jadikan DAP sebagai tiang seri dalam PH. Hakikat ini tidak boleh dinafikan. Tidak mustahil juga kalau itu keputusan yang dibuat nanti. Ia amat berat kepada parti chauvinis Cina itu, tetapi mereka sanggup berkorban demi survivalnya. Itulah kelebihan yang ada kepada DAP, berani melakukan sesuatu untuk kebaikannya. 

Berhubung apa yang akan berlaku esok, khabarnya CEC mahukan kekal dalam kerajaan, manakala lebih 60 peratus perwakilan mahu DAP meninggalkan kerajaan, tetapi menyokong kerajaan sehingga habis penggal. 

Sekiranya ketentuan kedua diambil, DAP meninggalkan kerajaan, ia memberi petunjuk tidak baik kepada kerajaan Perpaduan. Penarikan itu memberi ruang dan peluang kepada pihak musuh, BN dan PAS khasnya untuk memainkan isu dan mengkritik. 

Penarikan DAP itu akan dijadikan bukti yang kerajaan Perpaduan membimbangkan, berada dalam keadaan bahaya. Dan lebih teruk lagi nasib kerajaan PH sekiranya DAP meninggalkan PH dan kerajaan dan bertanding secara solo dalam pilihan raya raya ke-16 nanti. 

Tindakan itu memberi kesan langsung kepada PH, khususnya Anwar selaku perdana menteri. Jika ini berlaku, harapan untuk Anwar jadi PM sepenggal lagi tidak akan kesampaian. Bukan itu sahaja, untuk beliau menghabiskan lima tahun penggal pertama ini juga bukan senang. 

Jika ini berlaku, politik Malaysia sekali lagi akan bergolak. Ia boleh membawa kepada pembubaran Parlimen lebih awal. Apa diharap lebih 4,000 perwakilan DAP dari seluruh negara esok akan membuat pilihan bijak, untuk kebaikan negara. 

Ahli DAP jangan semata-mata melihat kepentingan kelompok mereka sahaja, tetapi mengutamakan kepentingan umum. DAP lebih dikenali parti yang memperjuangkan nasib dan membela satu kaum sahaja. 

Semangat Malaysia Malaysian yang mereka perjuangkan hendak diambil kira, dengan kuasa yang ada kepada mereka bagi menstabilkan politik negara ini. [wm.kl. 7:07 am 15/08/2026]