RENCANA
 |
| Hadi - Anwar semoga ada bisikan malaikat di antaranya. |
Dalam masyarakat kita menjadi tradisi menyambutnya dengan penuh meriah. Dianjurkan berpuasa sunat, dihari-hari tertentu dibulan ini dan dimeriahkan dengan kenduri kendara selalunya penyediaan bubur asyura. Ia dipercayai kerana mengambil sempena peristiwa Asyura yang menjadi ritual setengah aliran mazahab.
Ramai-ramai masyarakat membuat bubur asyura dengan pelbagai resipi yang sedap- dan enak. Dan sekiranya sesuatu keluarga itu banyak menyediakan asyura ia dianggap lebih hebat.
Dari segi sejarah sambutan asyura ini dibuat pada hari kematian/pembunuhan cucunda Rasulullah, Hussein Ali dalam peristiwa Karbala, ia dikaitkan dengan amalan faham Syiah?
Apakah sambutan itu semua memberi makna dan erti kepada kita? Apakah itu tujuan dan rahsia "sengoti" di sebalik suruhan beramal pada tarikh itu? Tidak. Soal makan minum, perarakan, ritual dan sebagainya bukan persoalan atau pun faktor akan membawa kita ke sisi Allah. Makan itu hanya suatu kebutuhan hidup sahaja untuk mencapai makna lebih bererti dari itu. Yang mustahak iman dan bertakwa.
Justeru apakah yang penting, boleh kita ambil sebagai iktibar di sebalik sejarah dan peristiwa yang berlaku di sepanjang bulan Muharram nanti. Apakah spirit atau roh Muharram yang boleh kita resapkan ke dalam jiwa kita. Sebenarnya menghayati spirit itu lebih penting.
Beberapa peristiwa “muktabar” yang senantiasa "dicerita-barikan" berlaku pada bulan ini, kebanyakan yang menimpa ke atas para Nabi atau ada sangkut paut dengan para Nabi. Selainan itu kisah penurun kitab Taurat dan sebagainya.
Peristiwa dan kisah-kisah itu ada disebut dalam al Quran dan diriwayatkan dalam kitab, sering dibaca sempena majlis sambutan Muharram. Dalam berbagai kejadian dengan berbagai versi, tafsir dan sambutan itu, di sini saya hanya ingin menyebut dua peristiwa sahaja untuk dikenang dan dihayati pengajaran daripadanya bagi direnung di sini.
Dua peristiwa.
Kedua, pada bulan ini Allah menzahirkan sifat Mahapengasih dan Mahapenyayang-Nya dengan memberi keampunan atas kesilapan Adam a.s. yang memakan buah larangan (kuldi) sampai dinyah dari syurga. Namun atas Maha pengampunan dan Maha pengasihnya, Allah memaafkan Adam atas kesilapannya itu.
Kisah dilakukan Adam itu memberi iktibar kepada kita, betapa perbuatan dan kesilapan Adam itu sangat besar sehingga dibuang dari syurga. Kita tahu syurga adalah destinasi semua orang kerana disitulah kebahagian, kepuasan dan segala macam kehendak manusia disediakan dan dipenuhi.
Apabila Adam dengan satu kesilapan dihalau dari syurga, menunjukkan akan “ketebolahan” (lalai dan kufur) manusia, namun ia dimaafkan, menggambarkan akan Mahakasihnya dan Mahaampunnya Tuhan. Apa yang boleh difahami disini setiap kesalahan manusia itu akan dimaafi Allah. Jadi kalau Allah boleh memaafkan hambaNya kenapa tidak kita, siapalah sangat kita ini.
Itu yang perlu kita hayati.
Peristiwa atau kisah kedua yang dinukil berlaku pada bulan ini juga, penghijrahan Nabi Muhammad S.a.w. daripada Makkah ke Madinah. Tujuannya ialah mencari penghidupan baru setelah di Makkah tidak menjamin kebahagiaan, setelah dakwahnya ditolak oleh kaum di situ. Walaupun Makkah adalah bumi kelahiran dan tempat jatuh tembunannya, namun Nabi Muhammad sanggup dan rela berhijrah. Sepanjang penghijrahan itu tidak dapat dibayangkan betapa seksa dan sangsaranya beliau dan rombongan namun digagahi juga.
Semangat yang tertanam dalam dirinya sungguh besar dan hebat. Penghijrahan itu juga kita tidak dirigitkan untuk tinggal disuatu tempat. Dan roh hijrah itu juga perlu kita hayati.
Dari sisi lain penghijrahan itu bagi membina negara baru serta memperluaskan jajahan taklukan. Bermula di Madinah itulah Nabi membina dan membentuk kerajaan Madani yang kemudian diperluaskan ke serta dunia.
Dituntut cari kebahagiaan.
Peristiwa hijrah itu memberi pengertian, kita dituntut mencari kebahagiaan dalam penghidupan lebih terjamin dan harmoni. Tidak boleh statik dan bertahan disatu-satu tempat betapa pun kita mencintainya. Iktibar dilakukan Nabi Muhammad itu adalah sebagai “transformasi”, “reformasi” dan seterusnya “revolusi” dalam kehidupan. Transformasi tindakan, reformasi cara hidup dan bentuk, kemudian merevolusikan dengan menguasai keadaan secara perlahan-lahan seperti mana Rasulullah menguasai ¾ dunia.
Baik apakah yang kita boleh ambil sebagai iktibar bagi kehidupan kita bernegara hari ini dengan peristiwa hijrah itu. Kita semua faham sesebuah negara itu akan ditadbirkan oleh sebuah kerajaan. Negara kita mengguna pakai sistem demokrasi berparlimen sebagai vehicle pentadbiran. Kerana guna pakai sistem ini kita bergaduh dan bersengketa, sepanjang masa. Tanpa sedar atau tidak, kita telah mengkhianati atau menyalahgunakan semangat dan falsafah demokrasi.
Menyedari keadaan ini sudah berlebihan dan merugikan, disini saya ingin menyarakan agar semua kita khasnya pemain politik pengejar kuasa untuk mentadbir negara dan "membulatkan perut", mengambil iktibar kepada dua peristiwa yang saya disebut diatas bagi memakna dan mengertikan demokrasi dan politik kita.
Apa diharapkan semangat atau spirit Muharram yang disebut tadi hendaklah kita terap dan selami
dalam kehidupan kita terutama dalam politik. Kita perlu bersifat apologetik mengakui kesalahan kita dan menerima kebenaran pihak lain. Kita perlu berubah daripada menjadi lawan dan musuh, kepada menjadi kawan dan sahabat.
Berubah dari membenci kepada mengasihi, berubah dari memfitnah, menyatakan kebenaran, berubah dari menegakkan pembohongan kepada mengakui kebenaran. Berubah daripada egois kepada sikap tasamuh. Berubah daripada menegakkan benang basah kepada sama-sama mengakui kesilapan lampau yang diteruskan dan mengeringkan benang untuk ditegakkan.
Jadi apakah yang boleh dipelajari dari dua peristiwa di atas tadi dalam konteks kehidupan kita berbangsa negara hari ini yang boleh kita mulakan pada 1 Muharram 1446 ini?
Keberadaan umat manusia berpuak ini seperti gerabak keretapi dengan kepalanya. Gerabak akan berjalan menuruti ke mana kepala membawa mereka. Jika salah dan tergelincir kepala, maka salah dan tergelincirlah keseluruhan gerabak. Nah demikian orang politik dan penyokongnya.
Sudah ada beberapa peristiwa muktabar pada bulan Muharram sejak 1,400 tahun lalu, justeru kita sangat berharap biarlah ada satu peristiwa besar pada bulan Muharram yang membabitkan masyarakat atau kaum kita, yang berlaku dalam negara kita sendiri di hadapan mata kita sendiri.
Peristiwa yang sangat ditunggu oleh saya, dan saya yakin semua orang juga mengharapkan ialah, pemaafan di antara kerajaan dengan pembangkang. Persalaman di antara Abdul Hadi Awang, Mahiaddin Yassin dengan Anwar Ibrahim. Sesungguhnya saya sedang menanti Abdul Hadi membaca marfhum ayat "wa'tasimu bihablillahi" dari surah al Imran ayat 103 untuk kesekian kalinya. [wm.kl. 4:15 pm 02/06/2024]
Justeru apakah yang penting, boleh kita ambil sebagai iktibar di sebalik sejarah dan peristiwa yang berlaku di sepanjang bulan Muharram nanti. Apakah spirit atau roh Muharram yang boleh kita resapkan ke dalam jiwa kita. Sebenarnya menghayati spirit itu lebih penting.
Beberapa peristiwa “muktabar” yang senantiasa "dicerita-barikan" berlaku pada bulan ini, kebanyakan yang menimpa ke atas para Nabi atau ada sangkut paut dengan para Nabi. Selainan itu kisah penurun kitab Taurat dan sebagainya.
Peristiwa dan kisah-kisah itu ada disebut dalam al Quran dan diriwayatkan dalam kitab, sering dibaca sempena majlis sambutan Muharram. Dalam berbagai kejadian dengan berbagai versi, tafsir dan sambutan itu, di sini saya hanya ingin menyebut dua peristiwa sahaja untuk dikenang dan dihayati pengajaran daripadanya bagi direnung di sini.
Dua peristiwa.
Kedua, pada bulan ini Allah menzahirkan sifat Mahapengasih dan Mahapenyayang-Nya dengan memberi keampunan atas kesilapan Adam a.s. yang memakan buah larangan (kuldi) sampai dinyah dari syurga. Namun atas Maha pengampunan dan Maha pengasihnya, Allah memaafkan Adam atas kesilapannya itu.
Kisah dilakukan Adam itu memberi iktibar kepada kita, betapa perbuatan dan kesilapan Adam itu sangat besar sehingga dibuang dari syurga. Kita tahu syurga adalah destinasi semua orang kerana disitulah kebahagian, kepuasan dan segala macam kehendak manusia disediakan dan dipenuhi.
Apabila Adam dengan satu kesilapan dihalau dari syurga, menunjukkan akan “ketebolahan” (lalai dan kufur) manusia, namun ia dimaafkan, menggambarkan akan Mahakasihnya dan Mahaampunnya Tuhan. Apa yang boleh difahami disini setiap kesalahan manusia itu akan dimaafi Allah. Jadi kalau Allah boleh memaafkan hambaNya kenapa tidak kita, siapalah sangat kita ini.
Dan perbuatan itu sangat besar sehinggakan dia dibuang. Sementara pemaafan itu hendaklah diambil pengajaran bahawa kita senantiasa dalam kesilapan dan kita juga dalam keampunan. Ertinya kesilapan itu bukan pengakhiran dalam kehidupan dan suatu permulaan yang lebih bermakna dan bererti lagi. Manakala kesalahan dan dosa orang lain menjadi kewajiban untuk kita memaafkan.
Itu yang perlu kita hayati.
Peristiwa atau kisah kedua yang dinukil berlaku pada bulan ini juga, penghijrahan Nabi Muhammad S.a.w. daripada Makkah ke Madinah. Tujuannya ialah mencari penghidupan baru setelah di Makkah tidak menjamin kebahagiaan, setelah dakwahnya ditolak oleh kaum di situ. Walaupun Makkah adalah bumi kelahiran dan tempat jatuh tembunannya, namun Nabi Muhammad sanggup dan rela berhijrah. Sepanjang penghijrahan itu tidak dapat dibayangkan betapa seksa dan sangsaranya beliau dan rombongan namun digagahi juga.
Semangat yang tertanam dalam dirinya sungguh besar dan hebat. Penghijrahan itu juga kita tidak dirigitkan untuk tinggal disuatu tempat. Dan roh hijrah itu juga perlu kita hayati.
Dari sisi lain penghijrahan itu bagi membina negara baru serta memperluaskan jajahan taklukan. Bermula di Madinah itulah Nabi membina dan membentuk kerajaan Madani yang kemudian diperluaskan ke serta dunia.
Dituntut cari kebahagiaan.
Peristiwa hijrah itu memberi pengertian, kita dituntut mencari kebahagiaan dalam penghidupan lebih terjamin dan harmoni. Tidak boleh statik dan bertahan disatu-satu tempat betapa pun kita mencintainya. Iktibar dilakukan Nabi Muhammad itu adalah sebagai “transformasi”, “reformasi” dan seterusnya “revolusi” dalam kehidupan. Transformasi tindakan, reformasi cara hidup dan bentuk, kemudian merevolusikan dengan menguasai keadaan secara perlahan-lahan seperti mana Rasulullah menguasai ¾ dunia.
Baik apakah yang kita boleh ambil sebagai iktibar bagi kehidupan kita bernegara hari ini dengan peristiwa hijrah itu. Kita semua faham sesebuah negara itu akan ditadbirkan oleh sebuah kerajaan. Negara kita mengguna pakai sistem demokrasi berparlimen sebagai vehicle pentadbiran. Kerana guna pakai sistem ini kita bergaduh dan bersengketa, sepanjang masa. Tanpa sedar atau tidak, kita telah mengkhianati atau menyalahgunakan semangat dan falsafah demokrasi.
Sebenarnya demokrasi tidak mengajar kita demikian, kerana ia keadilan dan kebebasan untuk semua, tetapi kerana nafsu dan kependekan ilmu kita dalam memahami, mengenai erti demokrasi menjadikan kita demikian bongok. Ada bangsa lain menggunakan sistem ini, mereka berjaya membangunkan negara bangsa mereka dengan baik dan jaya. Kenapa, sebabnya mereka tidak jadi sesadis (melampau atau berlebihan) dalam berpolitik, tidak bergaduh seperti bangsa kita, bergaduh kerana politik sepanjang masa.Politik demokrasi yang diamalkan oleh orang kita lebih ekstrim kejumudan dalam memahaminya atau pun kasar terkeluar dari batas-batas demokrasi sebenar berbanding dengan masyarakat yang mula memperkenalkan sistem ini dan melaksanakan seperti di negara-negara Barat.
Menyedari keadaan ini sudah berlebihan dan merugikan, disini saya ingin menyarakan agar semua kita khasnya pemain politik pengejar kuasa untuk mentadbir negara dan "membulatkan perut", mengambil iktibar kepada dua peristiwa yang saya disebut diatas bagi memakna dan mengertikan demokrasi dan politik kita.
 |
| Seluruh rakyat bahagia melihat gambar mereka kedua dalam situasi begini. |
dalam kehidupan kita terutama dalam politik. Kita perlu bersifat apologetik mengakui kesalahan kita dan menerima kebenaran pihak lain. Kita perlu berubah daripada menjadi lawan dan musuh, kepada menjadi kawan dan sahabat.
Berubah dari membenci kepada mengasihi, berubah dari memfitnah, menyatakan kebenaran, berubah dari menegakkan pembohongan kepada mengakui kebenaran. Berubah daripada egois kepada sikap tasamuh. Berubah daripada menegakkan benang basah kepada sama-sama mengakui kesilapan lampau yang diteruskan dan mengeringkan benang untuk ditegakkan.
Jadi apakah yang boleh dipelajari dari dua peristiwa di atas tadi dalam konteks kehidupan kita berbangsa negara hari ini yang boleh kita mulakan pada 1 Muharram 1446 ini?
Pengikut dan penyokong dibawah laksana kiambang yang bepecah dan terpiah berada dalam satu kolam sama, ia akan bertangkup dan berpadu apabila biduk lalu mengajak mereka. Dalam konteks ini Anwar, Hadi dan Mahiaddin adalah biduk dalam kolam politik kita.Pun begitu para penyokong dan ahli juga ada peranan dan tanggungjawab ke arah perdamaian ini. Mereka boleh menjadi perangsang kepada tujuan dan maksud ini dengan mengambil peranan sebagai pendesak, disamping mengurangkan perbalahan dan serang menyerang di antara satu sama lain. Penyokong dan ahli perlu bertindak menjadi bunga bungi mewangikan suasana bagi mencapai tujuan ini.
Keberadaan umat manusia berpuak ini seperti gerabak keretapi dengan kepalanya. Gerabak akan berjalan menuruti ke mana kepala membawa mereka. Jika salah dan tergelincir kepala, maka salah dan tergelincirlah keseluruhan gerabak. Nah demikian orang politik dan penyokongnya.
Sudah ada beberapa peristiwa muktabar pada bulan Muharram sejak 1,400 tahun lalu, justeru kita sangat berharap biarlah ada satu peristiwa besar pada bulan Muharram yang membabitkan masyarakat atau kaum kita, yang berlaku dalam negara kita sendiri di hadapan mata kita sendiri.
Peristiwa yang sangat ditunggu oleh saya, dan saya yakin semua orang juga mengharapkan ialah, pemaafan di antara kerajaan dengan pembangkang. Persalaman di antara Abdul Hadi Awang, Mahiaddin Yassin dengan Anwar Ibrahim. Sesungguhnya saya sedang menanti Abdul Hadi membaca marfhum ayat "wa'tasimu bihablillahi" dari surah al Imran ayat 103 untuk kesekian kalinya. [wm.kl. 4:15 pm 02/06/2024]
