Sambungan Lalu

Siapa Taukeh Cah Keting Dalam Pas Kelantan?

(Bahagian 2 dan Akhir)

MENYAMBUNG tulisan bahagian pertama dulu di bawah tajuk "Siapa Taukeh Cah Keting Dalam Pas Kelantan?", yang mahu mendeskripsikan di sini ialah kenyataan Nik Aziz itu berhubung dengan permainan jatuh menjatuh dalam politik Pas dan bukan dalam aspek lain. Lagipun saya percaya orang akan cenderong mahu mentafsirkan maksud Nik Aziz itu dalam aspek politik.

Saya tidak akan menamakan sesiapa orang yang menjadi taukeh kepada cah keting itu. Saya hanya menghurai dan menurunkan semula sejarah kegeloraan politik Kelantan dari tahun 1995 hinggalah ke hari ini. Dari sini nanti penjenguk dan pemerhati politik Kelantan yang cekap akan dapat membuat kesimpulan sendiri.

Yang ingin saya tegaskan di sini tidak mungkin taukeh cah keting ini Nik Aziz sendiri. Apa yang mungkin terjadi dan itulah hakikatnya Nik Aziz hanya melaksanakan apa yang orang cadang, usulkan atau nasihatkan dia sahaja. Penasihat itu tidak kira dari kalangan kroninya atau penasihat politiknya.

Selebih dia renung dan tilik sendiri dan kalau sempat dia adakan solat istikharah sebelum membuat keputusan atas nasihat yang mungkin datang dari taukeh cah keting itu. Agak malangnya kalau keptusan atas penasihat itu tidak sempat diistikharahkan,

Sejarah politik Kelantan dari 1995 sehingga kini seperti berikut. Tiga tokoh Pas Kelantan telah terpelanting dari kedudukannya yang menjadi tiga tungku kepada pentadbiran Nik Aziz. Mereka ialah Abdul Halim Abdul Rahman, Wan Abdul Rahim Wan Abdullah dan Abdul Fatah Haron. Mereka ini digelar sebagai Tiga Abdul yang menguasai Nik Aziz.

Abdul Halim dipecat dari kedudukannya sebagai Timbalan Pesuruhjaya Pas Kelantan. Sejajar itu juga beliau telah dipindah bertanding dari kerusi DUN Kijang ke parlimen Pengkalan Chepa pada tahun 2004. Sekaligus perubahan Abdul Halim itu menafikan peluangnya nuntuk jadi MB Kelantan. Tempat Halim dipenuhi oleh Husam Musa yang sebelum ini bertanding di kerusi parlimen Kubang Kerian.

Serentak dengan tindakan ke atas Halim, Wan Abdul Rahim juga dipecat dari menjadi Setiuasaha Badan Perhubungan Pas Kelantan. Manakala Abdul Fatah yang menjadi regu intim mereka dipecat dari menjadi Ketua Penerangan Pas Kelantan. Tempat Rahim diganti dengan Wan Ismail Wan Jusoh. Manakala tenpat Fatah diganti dengan Takiyuddin Hassan.

Pecat memecat tidak berakhir di situ saja. Selepas pilihan raya umum 2004 berlaku lagi rombakan badan perhubungan Pas Kelantan. Wan Ismail Wan Jusoh yang menjadi setiausaha dipecat atas alasan kegagalan Pas dalam pilihan raya umum pada tahun itu. Pas hanya menang dengan lebihan dua undi saja. Wan Ismail digantikan dengan orang bernama Manaf Daud.

Selepas itu kerja pecat memecat terus berlaku. Takiyuddin Hassan yang mengambil alih tempat Fatah Haron digantikan dengan Zulkefli Mamat. Manakala Manaf yang menjadi Setiausaha dipecat dan diganti dengan Takiyuddin Hassan. Perubahan ini boleh disifatkan sebagai pertukaran logik.

Pecat memecat terus berlaku. Zulkefli Mamat dipecat sebagai ketua penerangan dan diganti dengan Mohd Bhaiki Atiqullah. Pecat memecat terus berlaku lagi selepas itu. Dalam penyusunan badan perhubungan Pas Kelantan, kedudukan Taikyuddin sebagai setiausaha dipecat dan diganti dengan Mohd Zaki Ibrahim. Pemecatan atau cah keting ini yang terbaru.

Sebelum itu pemecatan juga berlaku ke atas penjawat jawatan Bendahari, di mana Dr Izani Hussein yang mengganti Wan Othman Abdullah dipecat dan digantikan dengan Annuar Tan Abdullah.

Kedudukan para pesuruhjaya juga mengalami proses yang sama. Halim Abdul Rahman dipecat sebagai timbalan pesruruhjaya dan tempatnya diganti oleh Ahmad Yaacob. Ismail Noh juga dipecat dan tempatnya diganti dengan Husam Musa. Begitu juga dengan Mohammad Iraq dipecat dan diganti dengan Mohd Amar Nik Abdullah.

Sekali pandang proses pecat memecat dan ganti mengganti itu adalah proses biasa untuk mencari keserasian demi memantapkan parti. Tetapi kalau diselami ke bawa ia akan memperlihatkan permainan politik apa yang dinamakan "cah keting" seperti mana disebut Nik Aziz itu.

Kalau boleh disebut tindakan Abdul Latiff Abdul Rahman merebut jawatan ketua pemuda Pas bersama Nik Abduh Nik Abdul Aziz juga boleh digolongkan sebagai cah keting. Awalnya pemuda sudah setuju supaya proses peralihan dalam sayap kanan parti itu berjalan secara tradisi di mana naib ketua akan diangkat menjadi ketua. Tetapi tradisi berkenaan tidak menjadi amalan akhir-akhir ini menyebab Latiff sanggup untuk menentang Abduh.

Apakah proses pecat memecat dan gantin menggantikan ini sebahagian buduaya cah keting. Fikirlah sendiri. Dan siapakah yang menjadi master mind di sebalik itu, juga fikirlah sendiri. Biasanya orang yang tidak pernah jatuh dan selalu di atas itu akan dianggap sebagai raja yang penuh berkuasa! [wm.kl. 12:00 t/hari 21/01/10]

Bila Tok Guru Sedar

Siapa Taukeh Cah Keting Dalam Pas Kelantan?

(Bahagian Pertama)

KELMARIN akhbar Mingguan Malaysia menyiarakan kenyataan atau dakwaan Nik Abdul Aziz Nik Mat mengatakan budaya cah keting sudah mulai menular dalam Pas. Saya percaya dakwaan itu tertumpu ke Kelantan dan tidak di negeri-negeri lain. Kerana Pas Kelantan hari ini memang gegak gempita dengan permasalahan dalaman khususnya mengenai siapa pengganti Nik Aziz. Ada perebutan kecil untuk jawatan itu.

Melucukan lagi ada orang berperang dengan diri sendiri untuk mendapat jawatan itu sampai telah mengistyharkan yang dia kononnya tidak mahu menjadi MB Kelantan. (Kalau benar tidak mahu jadi MB sila kosong kerusi sebab selagi anda duduk tercokol di kerusi itu maka cita-cita untuk jadi MB tidak akan lenyap dari sanubari anda).

Mungkin orang luar tidak berapa faham dengan istilah itu. Cah keting ini terkenal dalam permainan bola sepak. Cah maknanya tepis, tibas atau pakah betis dengan tujuan agar orang yang melarikan bola rebah dan jatuh. Kekerapan berlaku cah keting ini ialah dalam kotak penaliti di mana saat kritikal untuk mengawal bola dari di tendang ke dalam gol. Kiranya perbuatan ini foul la.

Dalam konotasi lain perbuatan ini jahat, tidak gentlemen dan tidak bersaing dengan penuh semangat. Kalau di zaman persekolahan dulu, bila ada pemain yang suka cah keting ciku gu akan buang padang dan tidak benarkan bermain lagi!

Apakah bila Nik Aziz menyuarakan itu telah ada usaha nak menjatuhkannya? Apakah beliau sudah dapat merasai ada strategi halus untuk melemparkanya maka beliau mengeluarkan kenyataan itu walaupun ia boleh memberi imej buruk kepada parti? Suara Nik Aziz adalah suara keramat dalam Pas.

Nik Aziz tidak akan bercakap hal itu kalau tidak membelit dirinya. Mungkin dia merasai beberapa aksi politik yang dianggap profesional, bijak dan cerdik sedang membelitnya perlahan-lahan. Begitukah? Nik Aziz sudah mulai sedar mana intan dan mana kaca sekarang ini. Sudah dapat tahu membezakan antara tebu dengan terberau.

Bila sebut budaya, maka ia adalah pembawanya. Budaya cah keting ialah budaya Umno. Umno Kelantan tidak boleh menang kerana wujud budaya ini. Mengalirnya budaya ini dalam Pas kerana ada yang membawanya. Ada taukehnya. Yang membawa itu tentulah mereka yang baik dengan Umno, atau keluarganya terdiri ahli Umno. Atau bapa saudaranya kontraktor besar yang menjadi ahli Umno seumur hidup?

Ahli Pas tulen, yang cukup usrah, cukup tarbiah dan tahu betapa kejinya politik Machiavelisme sesekali tidak akan import budaya berkenaan. Selalunya juga mereka yang desperate saja yang akan menggunakan budaya ini. Desprate untuk mendapat sokongan bagi naik ke atas. Budaya atau kerja jahat ini akan digunakan oleh orang yang ingin naik ke atas, bercita-cita besar dan mempunyai nafsu yang panjang. Mererka yang tidak mempunyai nafsu panjang tidak sedia menggunakan budaya ini.

Mereka yang tidak ada cita-cita dan merasakan layak untuk jadi pemimpin, baik wakil rakyat hatta ke jawatan tertinggi MB dan PM tidak akan menggunakan budaya ini. Mereka akan bersaing dan berkawan secara baik dengan sesiapa saja tanpa prejudis. Falsafah yang ditinggalkan oleh para ulama terdahulu yang mana tidak gilakan kuasa dan pangkat masih menguasai diri mereka.

Jawabnya orang yang menajdi taukeh cah keting ialah mereka yang berkehendakkan kepada jawatan penting. Yang merasakan orang lain sebagai penghalangnya. Dialah yang menjadi taukeh itu. Dialah yang mempraktik budaya ini dan mengajar budak-budak kecil - belum baligh politik agar mencubanya dengan harapan kalau menjadi akan dapat upah jadi private atau office boy di mana-mana anak syarikat milik kerajaan negeri.

Sekali lagi disoalkan apabila Nik Aziz berkata begitu apakah dia merasakan dia sudah tergugat? Jubahnya sudah disenjah-senjah? Beberapa kejadian yang belaku sekarang ini menjelaskan ada usaha ke arah itu. Usaha secara licit dan halus untuk menjatuhkan Nik Aziz. Perbuatan laksana menarik rambut dalam tepong. Depan senyum belakang tungging punggung.

Pembongkaran 'sunat' di PMBK, penganalisan kerugian bazar Tok Guru RM50 juta adalah antaranya. Begitu juga kes saman RM800 juta, seperti disengajakan. Orang yang bertanggungjawab sengaja tidak mahu menyelesaikannya atau membiarkannya. Kes saman RM800 juta itu diibaratkan sebagai bom jangka, dan dah meletup pun.... powwww.

Kita faham dengan strategi ini. Bila maruah Nik Aziz sudah jatuh harapannya orang tua itu akan berundur dan tempatnya akan diambil oleh orang berkehendaknya dengan senang lenang tanpa menanti begitu lama.

Siapakah pembawa dan taukeh budaya itu? Tohoklah batu ke sungai Kelantan dan tengoklah riaknya berarak ke mana. Ke Kemumin, Kijang, Semerak, Pasir Tumbuh, Mengkebang, Kelaboran, Bunut Payung atau ke mana? [wk.kl. 3:00 pm 18/01/10]